答：没有倾向性
问：1思之所至，则“我”之所至？思之所至，则“我”所至所不至？
2“我”是灵动的，也是不动的？
3“我”是纯无，而纯无是不动的，不动与灵动同样？
4意识是附着纯无体表面的，如人的衣服？还是意识附着在“我”的表面？
5纯无是“我”的派生物吗？
6“我”是否生活在自已的纯无中，这个纯无覆盖、渗透一切空间？
答：1请详细定义你的问题
2灵动只是单纯的形容词
3不要陷入思维的二元性，寻找文字背后的东西
4意识和“我”没有关系，一个细菌可以没有意识，但有“我”性
5可以这么理解
6既是，也不是
问：1“我”之本质之最如果是观察，那么绝对观察时“我”在哪里？
2宏平衡应该是无时无刻不在观察与非观察之中，那么“我”可以观察宏平衡吗？
如果不能理解宏平衡，那就不用理解它，就是一个不能理解的事物而已，或许，宏平衡的本质就是一切的不理解？
只有不理解才能理解。如果宏平衡能观察到“我”与普通的事物，那么“我”与普通的事物应该也可以观察到宏平衡。
答：1“我”的本质不是观察
2宏平衡定义“我”，一切都在宏平衡中。
宏平衡不是实体，详尽描述，你们目前的意识等级也无法理解宏平衡。
只是思维的想象，但极度不准确。
问：你为什么删除在平行宇宙吧的帖子？
我完全理解了21所说的几乎所有内容，整个宇宙现在在我的脑海中显现。
有时我真的想放弃我的生命，再次融入宇宙间广袤无际的纯无。
活着实在太艰难了，有时想到，就那么一瞬间就能解脱，归入死之序列竟然会很高兴。