秦地各处的儒家书生眉头紧蹙，他们一直觉得周天子是为正统，是为天下共主，天命所归，但在仙人口中，周竟为‘旧’？
为何称之为‘旧’？‘旧’在何处？
【旧在其制度落后，疆域从未一统。】
【以制度而言，他们皆由原始社会的氏族部落演化而来，依托宗法。西周灭商后，号称“溥（普）天之下，莫非王土”。但王室只占据邦畿以内地区。
夏、商、周三个王朝为大国，间为诸侯，小有族属，星罗棋布，史称：夏时诸侯，号称万国。其他皆为大小封国，都处于独立或半独立的状态，王室仍未统一。】
【期间强国吞小国，春秋战国五百余年战争多如牛毛，百姓生活飘摇。战国七雄皆称万乘之国，每大会战，出兵都以十万计。孟子曾记：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。万国至商有三千，至周有八百，至春秋，杀到仅有百余国。】
【血流成河，白骨覆原，其惨烈之状，难以言表，这就是孔圣人推崇的分封制。】
黔首们想起那个极恶的时代不禁冷颤，那是一个壮者散至四方，老弱转死沟壑的时代，老无所养，幼无所依。
就连将士们的眼眶也微微泛红，没人想与同为血肉之躯的同胞相残，抱着媳妇孩子笑容满面坐在家中耕田种地是最好不过的，白刀子进红刀子出，不知明日头颅在何方的日子谁想要？
那被将士们绑住的儒生早就停止了挣扎，孔圣人曾言周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。
周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊，故而他们儒家人皆是推崇周，想让始皇帝遵从周朝的一切制度。
这竟是错的吗……
孔圣人也会错吗？
天下儒生，陷入了深深的迷茫当中，孔圣人，也会有错的地方吗？
仙幕还在继续：
【秦之疆域东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞并阴山至辽东。比西周的疆域至少要超过五倍。始皇废分封，置郡县，对地方拥有完整的管辖权。】
【始皇功绩其一，是真正意义上的统一疆土。百姓不必突然受到身旁诸侯国的突然兼并。】
齐鲁儒生：他们突然觉得这始皇帝好似也没有那么面目可憎了。
【始皇功绩其二，废封建，置郡县，建立从中央到地方的官僚制度。】
关于这点，反对始皇置群县的人可有话说了，大声向仙幕喊道：“这只是改国称郡，罢侯置守罢了，有何大改？怎能说是大功绩！”
旁边的人制止他的说辞：“仙人能单独带出来，自然有祂的道理，不妨多听听。”
【郡县制，强干弱枝，加强中央控制力。三公九卿制，奠定两千多年官僚体系，自汉承秦制开始，此后两千年直至今日，我们都仍在一定程度上遵循着秦始皇设计的政治制度。】
众人：竟然是如此？