他们说——多数人的民主便是民主，多数人的正义即为正义。
所以，苏格拉底选择饮下那杯毒堇汁，揭穿雅典所谓公正民主的悖论。
病态局限的制度，蒙昧无知的民众，只会亲手制造出一出又一出的‘苏格拉底之死’。”」
丸子头少年悄然睁大了他的眼睛，一时间竟不敢猜测北枝义清所想要表达的涵义。
雅典自然不能代入咒术界，他们的思想方向截然不同，毫不相干。
但在此段，对于病态的制度，创作者的态度隐隐彰显，一切尽在不言中。
毕竟，那可是早已灭亡的国家啊……
另外，这几段突出的另一个重点也很关键。
民智未开、蒙昧无知的人群，做出的“正义行径”真的能称之为“正义”吗？
分明是集体的罪恶才是。
果不其然，自温卡尔事件后，主人公所遇到的一桩桩事件，往另一个极端方向狂奔不止。
「……
群体出现异端时，起初或许并没有什么，但出现一个人，开始指责他是危险的，之后会有更多人认定他就是危险的。
那么他即为危险本身。
猎巫运动中，层出不穷的女巫被拷在十字架上活活烧死。
她们从何而来？
她们当真有罪吗？
愚人不会去思考真相是什么，随波逐流地做出选择，对与错的宣判被人群任意地定性下来。
流言像病毒般在整片大陆传播开来，当我们发觉时已无济于事。
因为人们无比相信这个谣言，无比希望屠龙者和恶龙一起消失在这个世界上，这样他们便不用生活在惶惶不可终日的情形里。
但是，愚蠢的猴子们又不得不依靠屠龙者消灭入侵他们故园的恶龙。