薄筱芽翻出在鹤山仙府兑换的两匹布，当初炼制长菱剩下的，后来去京都、曲家后她买了更好的布匹，长菱也不断用新材料提升品质，这些布就搁置没用了。
“ 这是修士用的布，耐用些，有一定防御力，可避尘土，你拿去做衣服吧。”鹤山仙府出品的布匹是道童们做杂物的出品，就像她当初每月要上交符箓一样，所以这些布匹品质寻常，但对目前刚踏入修行的阿初来说够用了。
薄筱芽手上还有些更高阶的布匹，但要留着自己做衣裳用。
最开始薄筱芽是拒绝女红的，后来听说制衣的技术里包含着给衣服绣符文这个过程，且上品法袍甚至可媲美盔甲和防御法器，她就去学了学。
后来感谢自己，得亏她学了这门手艺。
其实理论上，修士的衣服防尘，修士洗髓伐筋又辟谷，应该不会脏，但她还是习惯洗澡，那洗了澡不可能一直穿同一件衣服吧，所以哪怕这些衣服不会轻易损坏，她还是需要换洗衣物的。
再就是古代没有工业化，衣服都是手工制品，她们外边的道袍还有的发放，内衣内裤袜子什么的可不发。
在鹤山时，男弟子们，院里还会请山下妇人帮他们做，对女弟子们，大家认为她们天然就应该会，不会也能立刻学会。
所以女孩们进山门后，都是大的带着小的，相互帮忙做起来的。
等后来去京都仙府和曲家，条件倒是好了不少，都有配备丫鬟帮忙做这些琐碎活计。
但随着年纪增长，薄筱芽又开始自己做内衣内裤了，一方面她不好意思让人给自己量三维，一方面她更习惯前世现代版的内衣裤。
所以她做衣服的水平是练出来的，只是不大会绣花而已，但能绣一手好符文和阵纹也够用。
她把布匹给阿初后，也想起了若这么消耗下去，等她手上的辟谷丹和布匹没了，她也要面临没吃的没衣服穿的困境。
当然，她原有的那些衣服只要没被术法攻击，理论上不会坏能穿很久，最主要担心的问题还是吃食。
薄筱芽对阿初道：“你先吃着辟谷丹，我试试看能不能培育出些灵食来。”
阿初摸着手上的布匹，入手便感觉不同，明明看着轻薄如纱，却比寻常布匹要重，手感特别好，她有些不好意思。
明明是过来谢谢薄筱芽，只送了些寻常拜师礼，反而得了这么好的布匹。
阿初现在只是觉得这料子贵，其实对于薄筱芽所说的‘耐用、防御力、避尘土’等功效名词没有概念，之后才慢慢体会到这料子的好处。
薄筱芽没管她怎么想的，神识控制着人偶加快速度，把抄好的心得也给她：“你自己看吧。”
湖国文字和梁国文字也相同，所以薄筱芽觉得湖国跟梁国应该在同一片大陆且离得很近，至少是相互接触过的。
因而她行事相对谨慎，没事不大爱出门。
但等阿初抱着布匹和笔记离开后，薄筱芽难得收拾收拾准备出门，小黑鱼见此蹿出来：“你要去哪里？”