而这些年，凡是有过为非作歹行为的孔氏族人，全部流放北海放牧。
这样一来，留在曲阜的孔氏族人已经不到两千。
他们全部被分产到户，驱赶出孔府。以后的孔府不允许再扩建，房间数量不能超过现在的三百四十间。
而且只有孔家主支才能住在孔府，其他人等，只有超过六十岁，才能以族老的名义住进孔府。
朱瞻基原本还准备将孔庙的祭祀，由朝廷接过来，但是觉得这一步太激进了，而且这事也是个麻烦，所以依旧给他们留了五千亩祭田，由他们孔家自己主持祭祀。
除了这些，另外一些与孔府有关的案子，也都一一进行了审理。
比如马德钟父母祖坟被刨一案，当时的孔家主事人孔公卓就被判赔偿三百两银子，本人因为劣迹甚多，被流放到虾夷岛。
虾夷岛就是后世的北海道，如今是大明的疆域。但是那里因为气候寒冷，如今并没有得到太大的开发。
如今那里除了一个大明的海军水寨，主要就是一些土人。
岛上现在总人口近十万，但是儒生数量稀少，连教土人和水师子弟的老师都没有。
孔公卓虽然仗势欺人，劣迹斑斑，但是因为那里没有儒生教书，让他过去当个老师，算是人尽其才。
马德钟对这样的处置已经很为满意了，父母尸骨已经找不到了，能把孔府告倒，就已经是意外之喜。
而孔彦缙说不出是高兴还是难过，因为这样一来，朱瞻基等于是将他的掣肘彻底清理出去，今后的长子长孙一系，只要没有绝嗣之忧，其他各个分支就没有了插手孔府的机会。
但是偌大的孔家一下子四分五裂，除了主支，其他各个分支以后就只能当普通百姓了，他们想要免税，也是不可能的。
除非，他们也开始考取功名。
当然，在未来会取消所有人的特权，每个人都要纳税，这一步朱瞻基还没有急着走。
以后，所有人的特权都会取消，包括皇族，宗室。
但是路要一步一步地走，现在，主要精力还是先放在禁止金银流通方面来。
五月初五，端午节这一天，朱瞻基接见了从林州返回的几个内侍，他们带来了刘万的书信。
看到刘万的书信，朱瞻基对他越发满意了。
从这件事上，刘万能够想到他现在针对宗族的一些计划，说明他是个有脑子的。
这件事虽然不大，但是确实是一件极具代表性的案子，这是宗族法度与朝廷法度一次碰撞。
虽然这个案子发生在朱棣刚登基的时候，但是对于这个时代来说，这件事并没有过时。
如今的朝廷对天下的管理，基本上只是到县一级，基本上，到了乡里，就是实行的村民自治。